- Cemevi mi, Ziyâret (Jiar) mi? Dersim’de Mekânın “Kutsal” Halleri
- Tarihselci ve Yorumsamacı Yaklaşım Işığında ‘Sultan/Üryan Hıdır/Hızır’ Söylencesi Üzerine Düşünceler
- Alevilik Yazınına Eleştirel Bakışlar / Bitmeyen Polemik: Aleviler Kimdir?
- (Dersimli) Alevilerin Makûs Talihi mi? Dersim (Alevileri) İçin Yeni Fırsatlar mı? Kent Merkezinde Sünni Nüfusun Artışı ve Alevilerin Ötekiyle İmtihanı
- Tunceli’de Hakim Alevî Nüfus İçerisinde Yaşayan Sünnî Topluluklara Genel Bir Bakış
- Şah Delil Berhican: Tunceli (Dersim) Aleviliğinin Eksik Parçaları Üzerine Kısa Notlar
- Diyânet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu’yla Söyleşi
- Fakirlikten Sultanlığa: Anadolu İslâm Heterodoksisinin Gelişim Sürecinde Bir Geçiş Dönemi Söylencesi
- Alevi – Kürt Paskalyası
- Dersimli Alevi Kürtlerde Kutsal Mekân Ritüelleri
- Dersim’de Aleviliğin Yeniden Kurgulanışında Kutsal Mekân Kültleri : “Kemeré Duzgı”den “Düzgün Baba”ya Kültürel Süreçlerde Süreklilik ve Kopuş
- Kutsal Mekânlar ve Aleviliğin Kolektif Aklı
- Akademik Alevilik Yazınında Epistemik Tıkanma ve Kürt Aleviliği (Raa Haqi) Örneğinde Talip-Perspektifinden Yeni Bir Yaklaşım Önerisi
- Kürt Alevîler: Çoklu Etno-Siyâsetin Kesişim Noktasında Sıra Dışı Bir Kültürel Kimlik
- Dersim Aleviliği
- Kutsal Mekânlarıyla Direnen Kimlik: Dersim”, Birgün, 12.08.2020
- Gağanê Sıma Bımbarek Bo! – Gağanınız (ya da Noeliniz) Kutlu Olsun!
- Beyşehir Gölü Havzasından Tunceli Dağlarına İnsan Toplumsallığının İzdüşümü Olarak Söylenceler Üzerine Bir Deneme
- Bir Derleme ve Bazı Notlar: Ahmet Dede ile Görüşme
- Kutsal Mekânlar ve Bazı Uygulamalar Üzerine
- Emine Yıldırım ile Röportaj
- Alevî-Bektaşî Edebiyatında İlk Örnek: Muhibban
- Avrupa’da Yaşayan Türkiye Kökenli Gençler Alevilik/Sünnilik Temelinde Kimlik, Aidiyet, Sosyal Hayat, Siyaset
- Tahrir Defterlerinin Alevîlik-Bektaşîlik Araştırmalarına Katkısı: Irène Beldiceanu – Steinherr Örneği
- 1980 Sonrası Alevilerin Farklı Bir Görüntüsü Alevi Caferiler ve Aşura Dergisi
- Modernite ile Karşılaşma ve Alevî-Bektâşî Kavramlarının Yeni Anlamları Üzerine
- Cem, Cemevi ve İşlevleri
- İki Yasak Arasında Irak’ta Bektaşi Tekkeleri: Bağdat, Kâzımiye, Kerbela ve Necef
- Geleneksel İrfân Diliyle Alevî Bektâşi Metinlerin Anlatılma İmkânı
- Hikâye-i Hacı Bektâş-ı Velî Risalesi ve Hacı Bektaş’ın Hayatı Hakkında Bazı Değerlendirmeler
- Şebek Buyruğu Üzerine Değerlendirme
- Erdebil Tekkesi İki Şeyhinin Seyahati ve Sonuçları: Dede Hoca Alaaddin Ali ve Torun Şeyh Cüneyt’in Erdebil Dışında Kalan Türbeleri
- Dedelik Kurumu Ekseninde Değişim Sürecinde Alevilik
- Alevilik-Bektaşilik Alanında Üniversitelerde Gerçekleştirilen Akademik Çalışmalara İlişkin Genel Bir Değerlendirme
- Kırgızistan’da Bilinmeyen Yesevi İzbasarları: “Laçiler”
- Anadolu Aleviliği’nde Ocak Sistemi ve Dedelik Kurumu
- Alevilik’te Ocak Kavramı: Anlam ve Tarihsel Arka Plan
- Geçmişten Günümüze Alevi Ocaklarında Değişime Dair Sosyo-Antropolojik Gözlemler
- Hoca Ahmet Yesevî ile Bağlantılı ve Literatürde Az Bilinen Alevî-Bektaşî Erenleri
- Uluslararasılaşan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersleri Sorunu ve Konunun Almanya Boyutuna Genel Bir Bakış
- Alevî Talep ve Bildirgeleri
- Alevîlerde Dedelik ve Dede Ocakları
- Alevîlikte Toplumsal Kontrol Kurumu: “Düşkünlük”
- Kızılbaş Alevilerinin Düşkün Ocağı Hıdır Abdal Sultan ve Ocak Köyü
- Alevî-Bektaşîlerde Dinî Kodifikasyon Sorunu ve Topluluğun Dönüşümüne İlişkin Abk Örnek Olayı
- Sinemilliler: Bir Alevi Ocağı ve Aşireti
- Alevi Dede Ailelerine Ait Buyruk Mecmuaları (Buyruk Manuscripts as Miscellanea)
- Kızılbaş, Bektaşi, Safevi İlişkilerine Dair 17. Yüzyıldan Yeni Bir Belge: Çeviriyazılı Metin-Çeviri-Tıpkıbasım
- 16. Yüzyıldan Bir Ziyaretname: Yazı Çevirimli Metin-Günümüz Türkçesine Çeviri-Tıpkıbasım
- Irak’taki Bektaşi Tekkeleri
- Alevilik Hakkında 19. Yüzyıl Misyoner Kayıtlarına Eleştirel Bir Bakış ve Ali Gako’nun Öyküsü
- Türkiye’de Alevi Olmak
- Alevi Bakış Açısıyla Türkiye’de Ayrımcılık
- Cumhuriyet Dönemi Türkiyesi’nde Alevi-Bektaşi Örgütlenmeleri
- İlahiyat Kökenli Araştırmacıların Alevilik ve Bektaşilik Üzerine Çalışmalarında Öz-Düşünümsellik
- Turnanın Semahı, Ezoterizmin Zamanı: Bektaşi ve Alevi Zaman Kavrayışları
- Mütekevvin Alevilikler: Kent Koşullarında Dönüşen Cem Uygulamaları
- Aleviler ve Topluma Eklemlenme Sorunsalı
- Hak İle Lütuf Arasında: Türkiye’de Alevilerin Eşitlik ve İnanç Özgürlüğü Mücadelesi
- Hacı Bektaş Velâyetnâmesinde Bir Kahraman Modeli Olarak Saru Saltuk
- Aleviliğin İslâm Öncesi İnançlara Uzanan Kökleri: Hacı Bektaş Veli Velâyetnâmesinde “Iduk Yer-Sub”
- Yunus Emre’nin Şiirlerinde Yaratılış ve Varoluş Üzerine Bir Değerlendirme
- Yunus Emre’de Arketipsel İmgeler: “Risaletü’n Nushiyye” Örneği
- Türkiye Üniversitelerinde Alevilikle İlgili Tezler Üzerine Bir İnceleme (1990-2020)
- Akkoyunlu Sarayında Manevî ve İdarî Güç: Dervişler
- Tarihi ve Siyasi Boyutları ile Nusayrilik: Çukurova Özelinde
- Hasan Sabbah ile İlk Halefleri ve İran Nizârî İsmâilîleri )(1090-1157)
- Hasan Sabbah ve Halefleri Döneminde Suikaste Uğrayan Devlet Adamları 1090-1257
- Safeviler-Müşa’şaşa Çatışması: Siyasi, Mezhep ve Sosyal Dönüşümler Üzerine Bir Analiz
- III. Ahmet Dönemi’nde Pirevi Hacı Bektaş Velî Tekkesi
- Baba Sultan-Sureti Baba Zaviyesi
- Nüfus Defterlerine Göre Pirevi (Hacı Bektaş Velî Tekkesi) (1830-1846)
- Munzur Dağı Mitolojisi ve Tarihsel Kaynakları Üzerine Bır Deneme
- Makedonya’da Bir Bektaşi Köyü: Kanatlar
- Bektaşi Şeyhlerinin Hacı Bektaş Veli Tekkesi (Pirevi) Postnişinlerinin Arzlarıyla Atanmaları
- Yedi İklim Çar Köşenin Serçeşmesi: “Hacı Bektaş Veli Tekkesi”
- Bedri Noyan Dedebaba’nın Hekimliği
- Alevilik’te “Ocak”: Kavramsal Çerçeveye ve Tarihî Arka Plana Yeni Bir Bakış
- Alevilik’te ‘Yakadan Geçirme’ Ritüeli ve Aşık Niyazi Örneği
- Alevi Ocakları İle İlgili Tespit Edilebilen En Eski Tarihli Belge: Ağuiçen Ocağı Şeceresi
- Dede Korkut Kitabı’nı Alevilik Penceresinden Okumak
- Kutsal Sözün Belleği Olarak Cönkler
- Alpamış Destanında Hz. Ali Tasavvuru
- Diyarbakır Yöresi Alevi Ocakları
- Erkân Güncelleme Denemelerine Dair Tespitler ve Çözüm Önerileri
- Dede Garkin Ocağının Diyarbakır Kolu
- Ehl-i Haklarda Kelâmhânlık Geleneği
- Şeyh Ahmed Dede Ocağı’nın Yeniden Zuhuru: Teslim Abdal Ocağı
- Kültürel Bellek ve Müzik
- Kültürel Belleğin Kutsal Taşıyıcıları: Alevî Cem Zâkirleri
- Kutsal Mekânların Yolundan Alevî Ocaklarının İzini Sürmek
- Gelenek ve Ritüel Sürekliliği Bağlamında Teslim Abdal Ocağı
- Kudret Kandilinden Bu Deme Cem Ritüelleri-I: Mitik Köken, Teolojik Arka Plan ve Tasavvufî Zeminiyle Geçmişten Günümüze Çerağ/Delil Hizmeti
- Alevî mi? Kızılbaş mı? Şiâ mı? “Alevî” Sözcüğünün Tarihte Bugünkü Anlamıyla Kullanımına Dair Birtakım Yeni Mülâhazalar
- Melamet Hırkası Giyenler: 17. Yüzyıl Öncesinde Heterodoks Türk Derviş Topluluklarının Adlandırılması ve Alevilik ile İlişkileri
- Diyarbakırlı Aşık Niyazi’nin Hayatı, Sanatı ve Şiirlerinden Örnekler
- “Cemaat-ı Tahtacıyan”: Aydın Sancağı’nda Vergiden Muaf Tahtacı Topluluğu (XV-XIX. Yüzyıllar)
- Ali’den Yar Ali’ye, Şah Kulu’ndan Allah Kulu’na: XVI. Yüzyıl Erzincan ve Kemah Şehirleri Kişi Adları Hakkında
- Seyyi̇d Gazi̇ Zâvi̇yesi̇ Ve Yıllık Merâsi̇mleri̇ Hakkında
- Tarikat, Merasim ve Toplum: Bayramîlerin Burçak Cemiyeti Hakkında
- Sözlü Tarih ve Kültür Açısından İmam Rıza Ocağı
- Bektaşilik Öğretisinde Terim ve Kavramlar
- Alevilik Geleneğinde Bir Aşık: Dertli Divani
- Muhammet Ali Hilmi Dedebaba Erkânnâmesi
- Hacı Kırzâde Hüseyin Hüsnü Baba Erkânâmesi
- Âşık Dertli Divani’de Tasavvufi Tema
- Türkmen Şairi Mahtumkulu Firâkî’de Ehlibeyt Sevgisi ve On İki İmam
- Bektaşi Geleneğinde Gizli Bir Mirasın Keşfi: Bedri Noyan Dedebaba’nın Yayımlanmamış Şiirleri ve Tasavvufi Derinlikleri Üzerine Bir İnceleme
- Alevî Diasporası’nda Üçüncü Kuşak – Kopuş mu Kenetlenme mi?
- Türkiye Göç ve Kentleşme Süreçlerinde Alevî Deneyiminin Yeri: Bir Dönemlendirme Önerisi
- “Evrensel Düşünce” ve “Yerel Kimlik” Kıskacında Bir “Var Olma” Çabası: Kentlileşen Alevîliğin Kültürel Kimlik Arayışı
- Göç ve Kentleşme Sürecinde Alevî Kimliğinin Kültürel-Siyâsal Değişimi ve Dönüşmü
- Devirsel İbâdet Modelleri Olarak Semah-Semâ Uygulamalarının Tarihsel Kökenleri
- Ege ve Orta Anadolu’da Abdallık Geleneğinin Tarihsel ve Kültürel Özelliklerinin Müzik Gelenekleri ve Müzikal Analiz Üzerinden Değerlendirilmesi
- Sema’dan Semah’a Bir Sonsuz Devir
- Anadolu ve Türk Müzik Kültürü Açısından Semah ve Sema Kavramlarına Bir Bakış
- Alevîlik ve Etkileşim İçine Girdiği Kültürel Yapılar Açısından Pervane Kavramının İrdelenmesi
- Abdalân-I Rûm Topluluklarının İnanç Gelenekleri Üzerinden Semah İbadetinin Temellerine Bir Bakış
- Semah Kavramını Devir Nazariyesi Üzerinden Anlamak: Aynayı Tuttum Yüzüme
- Cemevi: Âdâb ve Erkânın İcrâ Edildiği Mekân
- Hasan Onat’ın Alevî Gelenek Hakkındaki Çalışmaları ve Alana Katkısı
- Geleneksel Alevîlikte Ibâdet Hayatı ve Alevîlerin Temel İslâmi İbâdetlere Yaklaşımları
- Dua, Gülbank ve Tercümanlar Üzerinden Alevî Nitelemeli Gelenek Hakkında Bazı Değerlendirmeler
- Musâhiblik Konusunun Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Müfredatında Yer Alış Şekli Üzerine Bir Değerlendirme
- Alevî Nitelemeli Gelenek ya da Ocak ve Gruplar Hakkında Yapılacak Çalışmalarda Ocak Sisteminin Dikkate Alınmasının Önemi
- Musâhiblik Kurumu Üzerinden Alevî Ocaklar ve Kurumlar Arasında Bazı Değerlendirmeler
- Alevî Nitelemeli Ocak / Gruplara Ait Tekke, Zâviye ve Dergâhlardaki Cami ve Mescidler
- Cemevlerine Yasal Statü Verilmesi ve Bu Kapsamda Yürütülen Bazı Tartışmalara Dair
- Alevîlik; Yapılar, Grupların Temel Özellikleri ve Bazı Mülahazalar
- Alevî Telakkîde Hz. Muhammed
- Türk İslâm Sentezinin Alevîliği “Fethi”: Alevîliğin Dönüşümü ve Kürt Karşıtı Alevîliğin İnşâsında Alevilerin Rolü Üzerine…
- Dewrêşgewr Ocağı/Aşireti: Dersim’in Dervişlik Geleneğinde Bir Direniş Öyküsü
- Dersim İnanç Sistemi ve Kutsal Mekân İlişkisi
- Reya Heqi/Alevilik Felsefesi, Hukuk ve Dişiler/Kadınlar
- Alevîliğin Türk İslâm Sentezine Uyarlı Yeniden İnşâsı, Üretilen Yazılı Kaynaklar ve Bu İnşâda Akademianın Rolü Üzerine…
- Dersim Kutsal Tarihi: Çevre, Toplum ve İnancın Ortaklaştığı Kutsal Coğrafyada Yaşam ve Direnme Hukuku
- Fuat Köprülüye Göre Anadolu Aleviliği
- Alevilere Atılan “Mum Söndü” İftirasının Tarihsel Kökenleri Üzerine
- Alevîlerin Osmanlı’da Oluşturdukları İtikadî Literatür
- Konya Koyunoğlu Kütüphanesinde Bulunan Alevîlik ve Bektâşilik ile İlgili Yazma Eserler
- Alevî-Bektaşî Klasiklerinin Neşri ve Bunların Alevîlik Çalışmalarına Katkısı
- Buyruklara Göre Kızılbaşlık
- Bir Bektaşi Kaynağı Olarak Veli Baba Menâkıpnâmesi
- Balkanlar’da Merkezi Bir Tekke: Harabati Baba Bektaşi Tekkesi
- Diaspora İçinde Diaspora: Almanya Alevîleri
- Nusayrîlerin Sosyal Yapıları ve Cumhuriyet’in İlk Yıllarında Türkiye’de Yaşayan Bu Topluluğa Devletin Yaklaşımları
- Sosyolojik Açıdan Alevî/Bektaşîlerde Tenasüh İnancı
- Erdebil Tekkesi’nin Anadolu’nun Orta ve Güney Bölgelerindeki Türkmen Aşiretleri Üzerindeki Dînî ve Siyâsi Propagandası
- Rayberler, Pirler ve Murşidler (Alevi Ocak Örgütlenmesine Dair Saptamalar ve Sorular)
- Pir mi, Dede mi?
- Kara Çarşamba
- Hızır Orucu Ne Zaman Tutulur?
- Çıralık (Hakullah) – Hak, Pir ve Talip Adına Bir Katkı Sistemine Dair
- Bu ‘Yol’ Nereden Gelir ?(Anadolu Aleviliğinin Başlangıcını Aramak)
- Varto ve Koçgiri: Aşiretten Cumhuriyet’e İki Alevi Örneği
- Kültürel Bellek Aktarımında Sosyal Örgütlenme ve Kontrol Mekânizması İlişkisi: Müsahiplik Kurumu Örneği
- Horasan’dan Anadolu’ya “Birlik, İrilik, Dirilik”: Alevi-Bektaşi Sazın ve Sözün Sultanlarında Toplumsal Bütünleşme
- Halk Dini/Dindarlığı Olgusunun Ziyaret Fenomeni Bağlamında Alevilik, Sünnilik, Süryanilik İnançları Açısından Halkbilimsel İncelenmesi: Diyarbakır, Siirt, Mardin Örneği
- “Kutsal”dan “Kurgu”ya: Alevi-Bektaşi Ziyaret Kültürünün Talip Apaydın Romanlarına Yansıması
- Kıbrıs’ta Bektaşîlik ve Bektaşî Tekkeleri
- Beykoz’da Bir Horasan Ereni: Akbaba Sultan, Tekke ve Türbesi
- Merzifon’da Bir Erenler Ocağı: Pîri Baba Tekkesi, Türbesi ve Vakfı
- Girit’te Bektaşî Tekkeleri
- Batumlu Yesâri Baba ve Sinop’ta Bektâşilik
- Kuşadası’nda Alevilik ve Bektaşilik İzleri
- İstanbul’un Dini, Sosyal Ve Kültürel Hayatında Bektaşi̇lik
- Meclis-i Meşayıh Kararlarında Bektaşilik ve Bektaşi Tekkeleri
- Nesîmî Şiirlerinin Şerhlerinde Yapılan Yanlışlıklar
- Osmanlı Türkçesinde Hurufilik
- Hurufilikte Rüya Tabirleri
- Risâle-i Hüsniye
- Hurûfî Şifreleri
- Mir Fâzılî’nin Taksîm-i Salât u Evkât’ının Şerhi
- Hurufilikte On İki İmam
- Virâni Abdal Risâleleri
- Olmasa Mektubun… Fazlullâh’ın Torununun Şahruh Dönemi̇nde Yaşadıkları
- Din-Kimlik Tartışmaları Ekseninde Zazaca Konuşan Alevilerin Etnik Kimliği Üzerine Bir Değerlendirme
- 40 Soruda Adıyaman’da Geleneksel Alevilik
- Alevi Geleneğinde “Cem Evi”nin Tarihsel Kökeni
- Alevî Ocakzâdelerin Problemleri ve Çözüm Önerileri
- Anadolu Aleviliğinde Şecere Geleneği -Bir Ağuiçen Ocağı Şeceresi Örneği
- Anadolu Aleviliğinde Görgü Cemı: Adıyaman Örneği
- İslâm Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalında Alevîlik Üzerine Yapılan Alan Çalışmalarının Bilim Üretimine KatkısıAdıyaman Yöresi Alevî Ocakları
- Dersim’de Evcil Dünya, Yabani Dünya ve Bunların Arasında Gidip Gelen İnsan
- Dersim’in Şifa Geleneği
- Dersim Alevîlerinin Yaratıcı Bir Deneyim Alanı Olarak Ritüel-Zâhir İle Bâtın’ın Karşılaşması ve İyileşme
- Ay Kadın İyileştirme Ziyareti
- Abdal Musa Ordusu: Salgınlar ve Tabu
- Ana Buyere’nin Kırk Meleği – Dersim Alevileri’nin Kozmolojisinde Doğum, Ölüm ve Ölümsüzlük
- Kerbela Olayının Sözlü Geleneğe Yansıması: İmam Hasan ve İmam Hüseyin Destanı
- Cem Törenlerinde Kamberlik/Zâkirlik Geleneği: Balıkesir Çepnileri Örneği
- Balıkesir Çepnilerinde Kamberlik/Zakirlik Geleneğinin Günümüzdeki Durumu Üzerine Tespitler
- Balıkesir Çepnilerinde Ağıt Geleneği ve Ağıtçı Kadınlar
- Kaz Dağlarında Ayin ve Şiir: Tahtacı Türkmenlerinin Sazandarlık/Zâkirlik Geleneği Üzerine
- Karyağdı Baba Tekkesi (Eyüp/İstanbul) Postnişini ve Bektâşi Şairi Hafız Baba’nın Nefesleri Üzerine
- Alevi Bektaşi Kaynaklarında İnsan Yetiştirme Modeli
- Çağdaş Aleviliğin Dört Ali’si
- Şeriatten Hakikate Bireyin Zorlu Yolculuğu
- Dedelerin Derneklerle İmtihanı
- Alevilik Araştırmalarında Self Oryantalist Tutum
- Değişen Etkisiyle Alevi Düşüncesinde Hacı Bektaş Veli
- Cemevlerinin Sosyal Sermayeyi Artırıcı ve Rehabilite Edici Foksiyonları
- Hacı Bektaş Veli ile Ahi Evran İlişkisi
- Amasya Yöresi Alevî Ocakları
- Alevi Geleneğinde Ölüm ve Ölüm Sonrası Tören ve Ritüeller
- Anadolu Aleviliğinin Yazılı Kaynaklarına Bir Bakış
- Düşkünlük
- Türkiye Alevîliğinin İnanç ve Ahlâki Değerleri
- Alevî Bektaşî Kültüründe İnanç Merkezleri: Amasya Yöresi Örneği
- Alevîlik-Bektâşîlik Araştırmalarında Yöntem Sorunu
- Alevîlik-Bektaşîlik Araştırmalarında Yöntem Problemi Etrafında Bazı Düşünceler
- Menâkıbnâmelerin Alevî-Bektaşî Kültürü ve Kimlik Oluşumundaki Yeri
- Alevî Bektaşî Geleneğinde Müsahiplik
- Alevî-Bektâşî Toplumlarında Bayramlar
- Hacı Bektaş Velî’nin Tarihsel Hayatına Yeniden Bakış
- Alevî Kızılbaşlık’ta Ocak Kültü
- Alevîlik ve Bektaşîlikte Gönül Eğitimi
- Alevilikte Gönül Eğitimi ve Model Kişilik Olarak Hüseyin Doğan Dede
- Alevî/Kızılbaş-Bektaşî Buyruklarından Hareketle ve Genel Ahlâk İlkelerine Göre Talip, Rehber, Pir ve Mürşid İlişkileri
- Hz. Pir Hünkâr Hace Bektaş Velî’nin Eserlerinde Gönül Eğitimi
- Doğanşehir Alevilerinin Muharrem Ayındaki İbadetlerine Dair Bazı Tespitler ve Ziyaretgâhlarıyla İlgili Halk Efsaneleri
- Geleneksel Cem Uygulamaları ve Cem Uygulamalarının Kentsel Dönüşümünde Rol Alan Aktörler: Dernek ve Vakıflar
- Halvetîlik ve Anadolu Alevîliği İlişkisi Çerçevesinde Pir Ahmet Efendi Ahfâdına Genel Bir Bakış
- Nizarî İsmailîliği ve Alevilik: İki Farklı Dinî İdrakte Benzeşen Yorumlar Üzerine Değerlendirmeler
- Hasan Sabbah (1034-1124) ve Alamut İsmailileri
- Hakk’ın Kelâmı-Mâkâlat-ı Hacı Bektâş Velî
- Hacı Bektaş Veli ve Mevlâna Celâleddin İlşkileri
- İmam Cafer Sadık ve Batıni Şiilik ya da Proto-Alevilik
- “Sûfi Kıran” Çaldıran Savaşı ve Çaldıran Sonrası Safevi-Kızılbaş Yönetiminin Çöküş Evresi
- 8. Ve 9. Yüzyıllarda Toplumsal ve Siyâsal Alevî Hareketleri
- Aleviliğin Komünist Ütopyası: Rıza Kenti’nde Canı Cana, Malı Mala Katmak
- İmam Ali’nin Bilimsel Kişiliği
- Babailer ve Babai Ayaklanması
- Kureyşan Aşireti’nin/Ocağı’nın 16. Asırdaki Kureyş Cemaati ile Tarihsel Bağlamdaki Yakınlığı
- Osmanlı Döneminde Dersim ve Kızılbaşlık
- Tunceli/Dersim’in Osmanlı Hâkimiyetine Girişi ve Osmanlı’nın XVI. Asırdan İtibaren Sınırları İçindeki Kızılbaşlara Karşı Tutumu ve Bunun Dersim’e Etkisi
- Yazılı ve Sözlü Kaynaklar Işığında Kureyşan Ocağı’nın Gelenek ve Görenekleri
- Tunceli/Dersim’de Kartala Verilen Manevi Değerin Kökeni
- Alevîliğin İbâdet Biçimi Olan Semâhların Taşıdıkları İçsel Anlamlara Genel Bir Bakış
- Alevîlikte Cem İbâdetine Yüklenen Anlamlar ve Cem İbâdetinin Manevî Makamları
- Hatay Yöresi Aleviliğinde Kadın
- Hatay Alevîliğinde İnanç Önderlerinin İbâdeti İdrâk Ediş Tarzları
- Alevilikte Musahiplik Erkânı ve Bu Erkânın Uygulamasındaki Yaş İle İlgili Genel Değerlendirmeler
- Alevîlik-Bektaşîlikte Dâr
- Misyonerliğin Ağındaki Alevîlik
- Dede Korkut Kitabı’nı Alevilik Penceresinden Okumak
- Alevî Cem Zâkirliği: Battal Dalkılıç Örneği
- Yemekten Ritüel Yaratmak: Alevi İnanç Sisteminde Yemek Kültü
- Alevi İnanç Sisteminde Dem Kültü ve Dem Geldi Semahları
- Alevi Gülbenglerinin Temel Yapısı Üzerine Bir Değerlendirme
- Alevî İnanç Sistemindeki Ritüelik Özel Terimler: Musahiplik
- Alevi-Bektaşi İnanç Sisteminde Hukuka Örnek: Veli Baba Sultan Ahitnâmesi
- Teolojik Bir İletişim Olayının Malzemeleri: Alevî-Bektaşî Tercümanları
- Aleviliğin Kurumsal Yapısında Değişim ve Dönüşüm: Ocak Sisteminden Tarikat ve Süreklere Evriliş
- Türkiye’de Bektaşi-Alevi Kültürüne Dair Farklı Bir Çevre: Bir Rifâi Risalesi Üzerine Bazı Değerlendirmeler
- Alevîlik-Bektaşîliğin Tasavvufî Boyutu Üzerine
- Bektaşî ve Alevî Kültürünün Yazılı Kaynağı Olarak Fütüvvetnâmeler
- Güneydoğu Anadolu’da Görülen Galî Fırkaların Bektaşîlikle İlişkisi
- Alevî İnançlarında Hz. Muhammed
- Sarı Saltuk’un Şahsında Bektaşî Geleneğinin Türk Tasavvuf Çevresindeki Yerine Dair Bazı Değerlendirmeler
- Şeyh Çakır Sultan Ocağı’ndaki Anlatılar Bağlamında Yesevilik-Bektaşilik İlişkisi Üzerine Bir Değerlendirme
- Tahrir Defterlerinde Diyarbekir Vilâyetindeki Türkmen-Alevî Varlığı
- XVI. Yüzyılda Eleşkird, Şelve, Diyadin, Bayezid ile Ovacık Sancaklarındaki Kişi Adları Üzerinde Tasavvuf ve Hz. Ali Muhabbetinin Yansımaları
- Osmanlı Arşi̇v Belgeleri̇nden Türkmen-Alevî Varlığını Tespi̇t Etmeni̇n Zorlukları ve İmkânları (Di̇yarbeki̇r Vi̇lâyeti̇ Örneği̇ XVI. Yüzyıl)
- 1727 Tarihli Tahrir Defteri’ne Göre Iğdır’daki Kişi Adlarında Hz. Ali ve Ali Sevgisinin İzleri
- Alevî Deyişlerindeki Yesevî Öğretileri ve Hikmetleri
- Alevî Erkânında Zâkir ve Bağlama
- Alevî-Bektaşî Cemlerinde “Deste Bağlama” Geleneği ve “Bağlama” Adının Kaynağı
- Alevi-Bektaşi Edebiyatı ve Müziğinin Oluşumu, Balkanlar’daki Yansıma ve Uygulamaları1
- Zâkirlik Geleneğinin Kökenleri ve Amasya Yöresinin İz Bırakan Zâkirleri
- Amasyalı Âşıklardan Mehmet İnan (Âşık Engünî)
- Emirdağ Türküleri’nin Ezgisel Yapısı ve Edebî Metinler Açısından İncelenmesi
- Yeni Bulgular ve Bilgiler Işığında Tatyan Havaları
- Âşık Veysel’i Besleyen Kaynaklar: Emlek Yöresi Müzik ve Edebiyat Kültürü
- Türkülerin Anlam Dünyası – Türkü Metinlerinde Sürrealist Yaklaşımlar ve Benzetmeler
- Türkülerde “Ana ve Yâr” Bağlamında Kadın Motifi
- Hey Onbeşli Ağlatmalı mı, Oynatmalı mı?
- Kağızmanlı Hıfzı’nın Şiirlerinde Kuş Motifleri ve Sembolik Anlamlandırmaları
- Dede Korkut’tan Günümüze Sözlü Kültürümüzde Can Takası Üzerine Bir İnceleme
- Amasya Ve Tokat Çevrelerinde Türbe ve Yatır İnanç Pratiği Örnekleri İle Velilere (Evliyalar) Bıçak Koyma İnancı
- Bulgaristan’da Alevi-Bektaşi Kültürünün Korunmasında ve İfadesinde Nefeslerin ve Zakirliğin Yeri ve Rolü: Deliorman Bölgesi Örneği
- Bulgaristan’da Alevî-Bektâşî Topluluğunun Kimliğini İfade ve Koruma Biçimi Olarak Edebi Eser ve El Yazması Geleneği
- Bulgaristan’da Alevi-Bektaşi Topluluğunda Hızır-İlyas Kültünün Yansımaları ve Hıdırellez Geleneği
- Tahtacı Yol ve Erkânında Dört Kapılı Ahiret Kardeşliği
- Alevî-Bektaşî Geleneğinde Dârdan İndirme Cemi ve Bu Cemin Toplum Yaşamındaki Önemi
- Mersin Tahtacı Kültüründeki Terimler Üzerine Bir Deneme
- Tahtacılarda Üç Sayısı ve Üçleme
- Alevi Cemlerinde Söylenen Nefeslerde Yol Öğretileri
- Halk Kültüründe Değişimin Mersin Tahtacıları Halk Kültürü Örneğinde Değerlendirilmesi
- Alevî-Bektaşî Geleneğinde Âşık-Zâkir İlişkisi: Sivaslı Âşık Ummanî Örneği
- Alevi Cemlerinde Nefesler
- Alevî Bektaşî İnancında Kerâmetler
- Tahtacılarda Meydandan Geçme Cemi ve Bu Cemdeki İslâmiyet Öncesi İnanç Motifleri
- Alevîlik-Bektâşiliğin Tarihi Arka Planı
- Pir-i Sani: Abdal Musa
- Harabati Baba Tekkesi
- Teresa Bernheimer (2016)-Ali’nin Ailesi: Ehlibeyt ve İlk Aleviler
- Osmanlı Belgelerine “Mum Söndüren Taifedendir” İbaresi ile Kaydedilen Ali Dede
- Alevi Bektaşi Kültüründe Kut ve Kült Tâbirinin İzleri
- Kavramlarla Alevilik
- Sözlü Kültür Ekseninde Seyyid Derviş Beyaz Ocağı Hakkındaki Menkıbeler
- Askerî Motifler: Delilerin Kıyafetleri
- Beytullah’ta Bir Damla
- Osmanlı Devleti’nde Alevî Sözcüğünün Kullanımına Dair Bazı Değerlendirmeler
- Hızır-İlyas Zaviyeleri, Aya Yorgi ve Bektaşîler
- Osmanlı Anadolu’sunda Bir İskân Hikâyesi: Bozok Sancağı’nda Aşiretler, Köylüler ve Celâlîler (16-19. Yüzyıllar)
- Anadolu’da Bir Vefaî Şeyhi: Tahrir Defterleri Işığında Dede Karkın Hakkında Bazı Değerlendirmeler
- Baba Mansur’dan Şeyh Harun’a: Bir Alevî Ocağının Tarihsel Kökenine Dair Bazı Değerlendirmeler
- Bir Heterodoks Derviş Kimliğinin İnşası yahut Vefaîlikten Alevîliğe: Şeyh Çoban ve Evladına Dair
- Tahrir Defterlerine Göre Anadolu’da Kalenderîler ve Haydarîler
- Üryan Hızır Menakıbnâmesi
- Osmanlı ve Vefâî Tarikatı İlişkilerine Bir Katkı: Yörükân-ı Seyyid Ebu’l-Vefâ Cemaati, Aşıkpaşazâde ve Seyyid Velâyet
- Eski Türk İnançları ve Kalenderîlik Bağlamında Osmanlı Topraklarında Vegan Sufiler: Etyemezler
- Gizemli Bir Din (19. Yüzyıl Osmanlı Çukurovası’nda Nusayrî Alevîleri Üzerine Bir Saha Araştırması)
- Tâife-i Tahtacıyân: Teke Sancağı’nda Bir Kızılbaş-Alevî Aşîret (1767-1831), Antalya’nın Sosyal ve İktisadi Tarihi (Osmanlı Dönemi)
- Aydın Eyaletinde Konar-Göçer Bir Aşiret: 2973 Numaralı Osmanlı Nüfus Defterine Göre Alaşehir Kazasında İki Tahtacı Topluluğu
- Nur Baba’dan Bektaşi Kız’a Edebiyatta Bektaşî ve Kızılbaş/Alevîlere Yönelik Olumsuz Algı (1913-1945)
- Dersim Yöresindeki Ocakların Kızılbaş/Alevi ve Bektaşi Geleneğiyle İlişkisi
- Tunceli-Hozat Bölgesinde Sarı Saltık Ocağı ve Bektaşilik (Tarih-İnanç ve Doktrin-Ritüel) – Master Tezi
- Sarı Saltık Kültü ve Tunceli-Dersim Bölgesindeki Mirasçısı: Sarı Saltık Ocağı
- Kızılbaş Alevi Toplumunda Yeni Bir Ocak ve Topluluğun İnşâsı: Anşa Bacı ve Keçeli Sıraçlar
- Muhabbetten Hınca: Bektaşi Aynasında Yakup Kadri Karaosmanoğlu
- Üç Tarz-ı Alevilik
- Richard Leonhard’ın “Galatya’da Kızılbaşlar” Başlıklı Gözlem-Değerlendirmelerinin Analizi ve Osmanlıca Transkripsiyonu
- Doğu Türkistan’da Ahmet Yesevî, Yesevîlik ve Yesevî Geleneği
- Ortaçağ İranı’nda ve Anadolusu’nda Şîîlik İzlerinin Arka Planı: Alamut Sonrası Nizarî İsmailîliği (13-15. yüzyıllar)
- İslam Öncesi Orta Asya Tarihi Coğrafyasında Bedahşan Bölgesi veTürk Tarihindeki Yeri
- Doğu Türkistan’da Oniki İmamcı Şiilik Unsurları ve Safevî Etkisi: Hoten ve Yarkent Sahaları
- Şii Teoloji Tesirindeki Orta Asya ve Anadolu Sözlü Geleneklerinde Hz. Fatıma
- Bedahşan İsmaililerine Ait Şifahi Bir Metin: Guharriz